JUAN LAZO MIRANDA

El Perú acaba de protagonizar una de las jornadas electorales más aciagas de su historia republicana. No solo por el clima de extrema crispación política que la precedente, sino porque el caos logístico transformó el rito fundacional de la democracia —el sufragio— en un laberinto de ineficiencia. Lo que debió ser un proceso cristalino se percibió, para millones de ciudadanos, como una emboscada institucional. Los hechos no admiten eufemismos: las irregularidades registradas exigen una rendición de cuentas inmediata. El diseño del caos La cédula de votación fue, en sí misma, un monumento a la irresponsabilidad . En una nación con brechas educativas profundas, imponer una papeleta saturada con más de treinta candidatos presidenciales y columnas indescifrables para el Congreso constituye un despropósito. Si para el votante instruido el diseño resultaba confuso, para las grandes mayorías era un tormento insalvable. A esto se suma el calvario de los personeros: actos con más de tres mil c...

La guerra contra el pueblo iraní no es por el uranio enriquecido ni por motivos religiosos: el verdadero motivo es porque Irán esta demostrando que se puede vivir fuera del sistema financiero alglosajón que tiene secuestrado al planeta. El 8 de marzo de 1965 , Estados Unidos desembarcó sus primeras tropas de combate en Vietnam del Sur: 3.500 marines llegaron para defender la base aérea estadounidense en Da Nang.  En aquella ocasión Estados Unidos justificó la invasión con una mentira: "los vietnamitas habían atacado un barco americano". Recordamos esta mentira, porque estamos en momentos donde el presidente Donald Trump está totalmente entregado a las decisiones y ambiciones del sionista Benjamin Netanyahu. Trump ha llevado a los Estados Unidos a una guerra que carece de la menor justificación y para la que se lanzan mentiras similares a las que se pronunciaron para justificar el desastre de Vietnam. Para las invasiones de Irak, Afghanistan, Kuwait, se propalaron mentiras tan...

Hace treinta y cinco años, el politólogo estadounidense Francis Fukuyama se hizo famoso al proponer que el fin de la Guerra Fría y la disolución de la Unión Soviética anunciaban la universalización de la democracia liberal occidental. Como marxista-hegeliano, Fukuyama vio el liberalismo occidental como el punto final de la evolución ideológica y la forma definitiva de gobierno humano, creyendo que la humanidad había llegado al final de la historia. Desde el 11-S hasta el ascenso de potencias como China e India, pasando por la crisis del globalismo y el resurgimiento de tensiones geopolíticas en Rusia y el Ártico, el primer cuarto del siglo XXI ha sepultado la tesis del " fin de la historia " de Fukuyama. La acumulación de conflictos globales demuestra que su utilidad teórica ha expirado. En contraste, Samuel P. Huntington , quien había ecrito un ensayo , desafió la tesis de Fukuyama en El choque de civilizaciones , argumentando que los conflictos culturales determinarían el n...